Buscando lo que nos conecta, Carlo Rovelli explora más allá de la física

Tal vez sea el estilo de escritura de Rovelli, junto con su facilidad con las ideas, lo que lo distingue de otros escritores de divulgación científica.Para algunos lectores”, dijo, “la escritura en mis libros es lo que les importa. Y la verdad es que uso analogías, algunas poéticas, pero no para colorear ni para adornar. De hecho, es a donde estoy tratando de ir, tratando de transmitir alguna emoción, algún sentido de maravilla, algún sentido del núcleo”.

Simon Carnell, junto con su difunta esposa, Erica Segre, tradujo cinco de los libros de Rovelli, incluido el nuevo. Dijo en un correo electrónico que ve el estilo de Rovelli como “altamente comprimido sin volverse seco o sin aire”. Agregó que Rovelli “tiene el instinto científico para evitar y eliminar cada palabra superflua (incluidas las de las traducciones de su obra), pero, lo que es más importante, una habilidad literaria para hacerlo al servicio de un estilo elegante, vivo y por encima de todo. todo atractivo.”

Más allá de ofrecer la embriagadora pero ligera síntesis de ciencia y humanidades de Rovelli, su nuevo libro también presenta piezas que tratan sobre política, cambio climático y justicia. Dean Rickles, profesor de historia y filosofía de la física moderna en la Universidad de Sydney, dijo en una entrevista por Zoom que este proyecto más amplio de Rovelli, con su tema de interdependencia, es particularmente convincente.

“Ahora le preocupa la justicia, la paz y el clima. Se ha convertido en una especie de politólogo”, dijo. “Creo que puedes reducirlo todo, en realidad, a una especie de cualidad, como una democracia en todas las cosas… Todos somos interdependientes”.

Quizás la mejor manera de pensar en la cosmovisión de Rovelli es a través del trabajo de Nāgārjuna, un filósofo budista indio del siglo II al que admira. Autor de “La sabiduría fundamental del camino medio”, Nāgārjuna enseñó que no existe una realidad inmutable, subyacente y estable, que nada es autónomo, que todo es variable, interdependiente. La realidad, en resumen, es siempre algo distinto de lo que era o parecía ser, argumenta. Definirlo es malinterpretarlo.

En “Emptiness is Empty: Nāgārjuna”, otra pieza de su nuevo libro, Rovelli escribe sobre cómo la concepción de la realidad del filósofo provoca una sensación de asombro, una sensación de serenidad, pero sin consuelo: “Comprender que no existimos es algo que nos libere de los apegos y del sufrimiento; es precisamente debido a la impermanencia de la vida, la ausencia de todo absoluto, que la vida tiene sentido.”

Antes de salir de la casa de Rovelli ese día, eché otro vistazo a la nieve que se ocultaba afuera. La realidad parecía a la vez más convincente y más misteriosa. Dudando, le pregunté si pensaba que había alguna gran verdad con “V” mayúscula. Me complació, luego se detuvo por un momento.

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